Il poeta e lo scienziato

“Credi che il divino sia isolato dal mondo?“.

“Non è isolato. L’infinita personalità dell’uomo comprende l’universo. Non c’è nulla che non possa essere compreso dalla personalità umana, e questo prova che la verità dell’universo è una verità umana“.

“Ci sono due diverse concezioni sulla natura dell’universo: il mondo come unità dipendente dall’umanità, e il mondo come realtà indipendente dal fattore umano“.

“Quando l’universo è in armonia con l’uomo, conosciamo l’eterno come Reale e ne sentiamo la bellezza. Ma questa è una concezione puramente umana dell’universo.

Il mondo è un mondo umano, la sua visione scientifica è anch’essa quella di un uomo scientifico. Pertanto il mondo senza di noi non esiste; è un mondo relativo, la cui realtà dipende dalla nostra coscienza. C’è una qualche misura di ragione e di piacere che gli conferisce verità ed è la misura dell’uomo eterno le cui esperienze sono rese possibili attraverso le nostre esperienze“.

“Questa è una realizzazione dell’entità umana“.

“La scienza si occupa di ciò che non è confinato nell’individuale; è il mondo impersonale e umano delle Verità. La religione realizza quelle Verità e le unisce con i nostri bisogni più profondi. La nostra coscienza individuale della Verità guadagna così un significato universale. La religione conferisce valore alla Verità, e noi conosciamo la Verità così bene attraverso la nostra armonia con essa“.

“Concordo con questa concezione della bellezza, ma non con quella della verità“.

“Perché no?”

“La verità è realizzata attraverso gli uomini. Non posso provare che la mia concezione sia giusta, ma questa è la mia religione“.

“La bellezza risiede nell’armonia universale; la Verità è la comprensione perfetta della mente universale. Noi, come individui, ci avviciniamo a queste attraverso i nostri errori e le nostre esperienze, illuminando le nostre coscienze. Come potremmo altrimenti conoscere la verità?“.

“Non posso dimostrarlo, ma io credo nell’argomento pitagorico che la verità sia indipendente dagli esseri umani“.

“L’intera mente umana comprende la verità; le menti indiane e quelle europee si incontrano in una comprensione comune.”

“Il problema è se la verità sia indipendente dalla nostra coscienza“.

“La Verità risiede nell’armonia tra l’aspetto soggettivo e quello oggettivo della realtà, appartenenti entrambi all’uomo super-personale“.

“Noi facciamo cose con le nostre menti, anche nella nostra vita quotidiana, per le quali non siamo responsabili. La mente riconosce delle realtà esterne a essa, indipendenti da essa. Per esempio – indicando il tavolino in legno vicino a loro – se nessuno fosse in questa casa, il tavolo resterebbe dov’è“.

“Esatto, rimane fuori dalla mente individuale, ma non dalla mente universale. Il tavolo è ciò che è percepibile da qualche tipo di coscienza che possediamo“.

“Ma se nessuno fosse in casa, il tavolo continuerebbe ad esistere, e questo è già scorretto dal suo punto di vista, perché noi non possiamo spiegare cosa significa dire che ‘il tavolo’ è lì, indipendentemente da noi. Il nostro punto di vista naturale sull’esistenza della verità separata dall’umanità non può essere spiegato o provato, ma è una credenza che non può mancare a nessuno, neanche a esseri primitivi. Noi attribuiamo alla verità un’oggettività superumana. Ci è indispensabile – questa realtà che è indipendente dalla nostra esistenza e dalla nostra esperienza e dalla nostra mente – anche se non possiamo spiegare cosa significa“.

“La scienza ha dimostrato che il tavolo come oggetto solido è un’apparenza e perciò quella cosa che la mente umana percepisce come tavolo non esisterebbe senza la mente. Allo stesso tempo si deve ammettere il fatto che la realtà fisica definitiva non è altro che una moltitudine di centri di forze elettriche in movimento, che appartiene anch’essa alla mente umana. Nell’apprendimento della verità c’è un conflitto esterno tra la mente umana universale e la stessa mente confinata nell’individuo. Il processo continuo di riconciliazione prosegue nella scienza, nella filosofia, e nell’etica. In ogni caso, se ci fosse una qualsiasi verità assoluta staccata dall’umanità, per noi sarebbe assolutamente non esistente.”

“Mi permetta, ma allora io sono più religioso di voi!“.

“La mia religione è nella riconciliazione dell’uomo super-personale, dello spirito universale, nel mio essere individuale“.